PPGHIS/CCH

Uma banca de DEFESA de MESTRADO foi cadastrada pelo programa.
DISCENTE: PABLO GATT ALBUQUERQUE DE OLIVEIRA
DATA: 30/07/2019
HORA: 10:30
LOCAL: Sala de aula do PPGHIS
TÍTULO: A HERANÇA ORIGINAL: AS CONSEQUÊNCIAS DO PECADO DE ADÃO E EVA PARA A CONDIÇÃO HUMANA DE ACORDO COM A SUMMA THEOLOGIAE (1273) DE TOMÁS DE AQUINO
PALAVRAS-CHAVES: Pecado Original; Summa Theologiae; Idade Média Central; Imaginário; Discurso.
PÁGINAS: 1
GRANDE ÁREA: Ciências Humanas
ÁREA: História
RESUMO: O Pecado Original de Adão e Eva fomentou para toda a História da Salvação mudanças permanentes e significativas na natureza humana (Gênesis: 3-14,24). Agostinho de Hipona em sua obra De Civitate Dei (426), nos Livros XIII e XIV, ao abordar tal temática, elucida que a morte foi uma das consequências do ato originário, uma vez que Deus não foi o criador de nada que fosse prejudicial ao homem. Do mesmo modo são consequências do Pecado Original as dores do parto para as mulheres e a concupiscência da carne, o que fará o corpo, no Medievo, ser visto pelo viés da negatividade. Nessa moldura, os discursos que chegaram e perpetuaram-se no imaginário do período centro-medieval (séculos XI-XIII), carregaram consigo representações negativas em relação ao Pecado de Adão e Eva, visto que, por meio desse pecado, o homem traz consigo a mancha do prazer sexual, a vergonha da carne e o desejo desenfreado. Posteriormente ao Pecado Original, o desejo sexual fugiu aos domínios da razão humana, acarretou para o homem a não submissão de suas vontades carnais ao controle racional, sendo que esse indivíduo se torna um sujeito de desejo e portador de pulsões desenfreadas. Nesse sentido, Tomás de Aquino, em sua obra Summa Theologiae (1273), trabalhou acerca do Pecado Original também por intermédio da vergonha sexual, no Tratado dos vícios e pecados, (ST, I-II, q. 72-89), da Pars Prima Secundae. O frade dominicano considera o ato primário como um pecado de concupiscência. Ademais, compreendemos o período em questão como uma temporalidade pautada sobre o pilar da carne, em que o imaginário cristão proferiu em seus discursos religiosos um ethos comportamental a ser seguido e aqueles contrários às práticas estabelecidas eram relegados à margem da sociedade.
MEMBROS DA BANCA:
Externo à Instituição - ANA PAULA TAVARES MAGALHÃES - USP
Interno - 2178433 - LYNDON DE ARAUJO SANTOS
Presidente - 2079203 - MARCUS VINICIUS DE ABREU BACCEGA